师乙曰：“乙，贱工也，何 足以问所宜。请诵其 所闻，而吾 子自执焉。宽 而静，柔而 正者宜歌颂；广大而 静，疏达而信者 宜歌大雅；恭俭而好礼者宜 歌小雅；正直清廉而谦者宜歌风；肆直而 慈爱者宜歌商 ；温良而能断者宜歌齐。夫歌者，直己而陈 德；动己而天地应焉，四时和焉，星辰理焉，万物育焉 。故商者，五帝之遗声 也，商人志 之，故谓之商；齐者，三代之遗声也， 齐人志之，故谓之齐。明 乎商之诗者 ，临事而 屡断；明乎齐之诗者，见利而让也。临事而屡断，勇也；见利 而让，义也。有勇有 义，非歌孰能保此 ？故歌者，上如 抗，下如队，曲 如折，止如木， 居中矩，句中钩，累累乎殷如贯珠。故歌之为言也 ，长言之也。说之，故言 之；言之不足，故长言之；长言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知手之舞之足 之蹈之。” 子贡问乐。