二世又遣使者 之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪， 法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦 负王以朝，卒定天下 。及成王 有病甚殆，公旦自 揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣 。及王能治国，有贼臣言 ：‘周公旦欲为 乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃 大怒，周公旦走而奔於楚。成王 观於记府，得周公旦沈书，乃 流涕曰：‘孰 谓周公旦欲为乱乎！’杀 言之者而反周公 旦。故周书曰‘必参而伍之’。 今恬之宗，世 无二心，而事卒 如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫 成王失而复振则卒昌；桀杀 关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於 参伍，上圣之法也。凡 臣之言，非以求 免於咎也，将以谏而死，原 陛下为万民思从道也。”使 者曰：“臣受诏行法於将 军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良 久，徐曰：“ 恬罪固当死 矣。起临洮 属之辽东，城巉万馀里，此其中不能 无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀