太史公曰：余每读虞书，至 於君臣相敕，维是几 安，而股肱不 良，万事堕坏，未尝不流涕 也。成王作颂，推己惩艾，悲彼家 难，可不谓战战恐惧， 善守善终哉？君子不为约 则修德，满则弃 礼，佚能思初，安能惟始，沐浴膏泽而歌 咏勤苦，非大德谁能如斯！传曰“治定功成，礼乐乃兴”。海内人道益 深，其德益至，所乐者益异。满而不损则溢，盈而不持则倾。凡作乐者，所 以节乐。君子以谦退为礼，以损 减为乐，乐其如此也。以为州异国殊，情习不同，故博采风俗，协比声律，以补短移化，助流政教 。天子躬於 明堂临观，而万民咸荡涤邪秽，斟酌饱满，以饰厥性。 故云雅颂之音 理而民正，嘄噭之声兴而士奋，郑卫之曲动而心淫 。及其调和 谐合，鸟兽尽感，而 况怀五常 ，含好恶 ，自然之势也？