公孙弘为学官， 悼道之郁滞，乃请曰：“丞 相御史言：制曰‘盖闻导民 以礼，风之以乐。婚姻者，居屋之大伦也。今礼 废乐崩，朕 甚愍焉。故详延天下方正博闻之士，咸登诸朝。其 令礼官劝学，讲议洽闻兴礼，以为天下先。太常 议，与博士弟 子，崇乡里之化， 以广贤材焉’。谨 与太常臧、博士平等议曰： 闻三代之道，乡里有教，夏曰校，殷曰序，周曰庠。其劝善也，显之朝廷；其惩 恶也，加之刑 罚。故教化之行也，建首善自京师始， 由内及外。今陛下昭至德，开大明，配天地 ，本人伦， 劝学脩礼 ，崇化厉贤，以风四方，太平之原也 。古者政教未洽，不备其礼 ，请因旧官而 兴焉。为博士官置弟子五 十人，复其身。 太常择民年十八已上，仪状端正者，补博士弟子。郡国县道 邑有好文学，敬长 上，肃政教，顺乡里，出入不悖所闻者，令相长丞上属所二千石，二千石谨察可者，当与计偕，诣太常，得受业如弟子。一岁皆辄试，能通一以上，补文 学掌故缺；其高弟可以为郎中者，太常籍奏。即有秀才异等，辄以名闻。其不 事学若下材及不能通 一，辄罢之，而请诸不称者罚。臣谨案诏书律 令下者，明天人分际，通古今之义，文章尔雅，训辞深厚，恩施甚美。小吏浅闻，不能究宣，无以明 布谕下。治礼 次治掌故，以文学礼义为 官，迁留滞。请选择其秩比二百石以上 ，及吏百石通一 以上，补 左右内史、 大行卒史； 比百石已下，补郡太守卒史：皆各二人，边郡一人。先用诵 多者，若不足，乃择掌故补中二千 石属，文学掌故补 郡属，备员。请著功令。佗如律令。”制 曰：“可。”自此以 来，则公卿大夫士吏 斌斌多文学之士矣。