其夏六月 中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见 地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎， 文镂无款识，怪之， 言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使 使验问巫得鼎无奸诈，乃 以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有 麃过，上自射之，因以祭云 。至长安，公 卿大夫皆 议请尊宝鼎。天子曰： “间者河溢，岁数不登 ，故巡祭后土，祈为百姓育 穀。今岁丰庑未报，鼎曷为 出哉？”有司皆 曰：“闻昔泰帝兴神鼎一， 一者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹 收九牧之金， 铸九鼎。皆尝亨■ 上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于 夏商。周德 衰，宋之社亡，鼎乃沦 没，伏而不见 。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休 无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛 下，报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢， 藏於帝廷，以合明 应。”制 曰：“可。”