二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而 卿弟毅有大罪，法及内史。 ”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积 功信於秦三 世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔， 然自知必死而守义者，不敢辱先人之 教，以不忘先主 也。昔周成王初立 ，未离襁褓，周公旦负王 以朝，卒定天下。及成王有病甚 殆，公旦自揃 其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦 执事。有罪殃，旦 受其不祥。’乃书而藏之记 府，可谓信矣。及王能治国 ，有贼臣言 ：‘周公旦欲为乱久矣，王 若不备，必有大事 。’王乃大怒，周公旦走 而奔於楚。成王观於记府，得周 公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦 欲为乱乎！ ’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参 而伍之’。今恬之宗，世无 二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也 。夫成王失而 复振则卒昌；桀杀 关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参 伍，上圣之法也 。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而 死，原陛下为万民思从道 也。”使者曰：“臣 受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪 固当死矣。起临洮属 之辽东，城巉万馀里，此其中不能无 绝地脉哉？此乃恬之罪也 。”乃吞药自杀。