至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑 臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号 下至佐僚及 宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲 定仪礼， 孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於 治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰： “诸侯籓辅，臣子一例，古今 之制也。今大国专治异政 ，不禀京 师，恐不可传後。”孝 景用其计，而 六国畔逆，以错首名， 天子诛错以解难。 事在袁盎语中。是後官者养 交安禄而已，莫敢复