凡说之务，在知 饰所说之所敬，而灭其所丑。彼自知其计，则毋以其失穷之；自 勇其断，则毋以其敌怒之；自多其力，则毋以其难概之 。规异事与同计，誉异人与同行者，则以饰之 无伤也。有与同失者，则明 饰其无失也。大忠无所拂悟，辞言无 所击排，乃 後申其辩知焉。此所以亲 近不疑，知尽之难也。得旷日弥久，而周泽既渥，深计而不疑，交争而不 罪，乃明 计利害以致其功， 直指是非以饰其 身，以此相持，此说之 成也。