师乙曰：“乙，贱工也，何 足以问所宜。 请诵其所闻， 而吾子自执焉。宽而静，柔而正者宜歌颂；广 大而静，疏达而信者宜歌大雅；恭俭而 好礼者宜歌小雅；正直清廉而谦者宜歌风；肆直而慈爱者宜歌商；温良而能 断者宜歌齐。夫歌者，直己而陈德； 动己而天地 应焉，四时和焉，星辰理 焉，万物育焉。故商者，五帝之遗声也，商人志之，故谓之商 ；齐者，三代之遗声也，齐人志之，故谓之齐。明乎商之 诗者，临事而屡断；明乎齐之诗者，见利而让也。临事而屡断，勇也；见利 而让，义也。有勇有义，非歌孰能保此？故歌 者，上如抗，下如队 ，曲如折，止如木，居中矩，句中钩，累累乎殷如贯珠。故歌之为言也，长言之也。说之， 故言之；言之不足，故长言之；长 言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故不 知手之舞之足之蹈之 。”子贡问乐