子夏答曰：“郑音好滥淫 志，宋音燕女溺志，卫 音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀 不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖 是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和 也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其 所好恶而已 矣。君好之则臣为之 ，上行之则民从之。诗曰 ：‘诱民孔易’，此之 谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬 埙篪，此六者，德音之音也 。然后钟磬竽瑟以和之 ，干戚旄狄以 舞之。此所 以祭先王之庙也，所 以献酬酳酢也，所以 官序贵贱各得其宜 也，此所以 示後世有尊卑 长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横， 横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声则思 死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉， 廉以立志。君子听 琴瑟之声则思志义之臣。竹声 滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫 管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动， 动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子 之听音，非 听其铿鎗而已也，彼 亦有所合之也