其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益 淫侈，不 能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃 深观阴阳消息而作怪迂之变 ，终始、大圣之篇十馀万言。其语 闳大不经，必先验小物， 推而大之 ，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者 所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至 天地未生，窈冥不可考而原 也。先列中国名山大川 ，通谷禽兽，水土所殖， 物类所珍，因而推 之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若 兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤 县神州内自有九州 ，禹之序九州是也，不得为州数。中国 外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有 裨海环之，人民禽兽莫能 相通者，如一区 中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其 术皆此类也。然要其归，必 止乎仁义节 俭，君臣上下六亲之施， 始也滥耳。王公大人初见其 术，惧然顾化，其後不能行之。