太史公曰：余每读虞书 ，至於君臣相敕，维是几安，而股肱不良，万事堕坏， 未尝不流涕也。成 王作颂，推己惩艾，悲彼家难 ，可不谓战战恐惧，善守 善终哉？ 君子不为约则修 德，满则弃礼，佚能思 初，安能惟始，沐浴膏泽而歌咏勤苦，非大德谁能如斯！传曰“治定功成， 礼乐乃兴”。海内人道益 深，其德益至，所乐者益异。满而不损则溢，盈而不持则倾。凡作乐者，所以节乐。君子以谦退为礼，以损减为乐，乐 其如此也。以为州异国殊，情习 不同，故博采风俗，协比声律，以补短移化，助流政教。天子躬於明堂临观 ，而万民咸荡涤邪秽，斟 酌饱满，以饰厥性。故云雅颂之音理而民正，嘄噭之声兴而士奋，郑卫之曲动而心淫。及其调和谐合 ，鸟兽尽感，而 况怀五常，含好恶，自 然之势也？