二世又遣使者之 阳周，令蒙恬曰：“ 君之过多矣，而卿弟毅有 大罪，法及内史。”恬曰： “自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣 将兵三十馀万，身虽囚系，其势足 以倍畔，然自知必死而守 义者，不敢辱先人之教，以 不忘先主也。昔 周成王初立，未离襁褓，周公旦负王 以朝，卒 定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃 其爪以沈 於河，曰： ‘王未有 识，是旦执事。有罪殃，旦受其不 祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼 臣言：‘周公 旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而 奔於楚。 成王观於记府，得周公 旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦 欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必 参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵 之道也。夫 成王失而 复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣 杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉 也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从 道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？ ”良久，徐曰 ：“恬罪固当死矣。起临洮 属之辽东，城巉万馀里，此其中不能 无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀 。