师乙曰：“乙，贱工也，何足以问所宜。请诵其所闻，而吾子 自执焉。宽而静，柔而 正者宜歌颂；广大而静，疏达而 信者宜歌大 雅；恭俭而好礼者 宜歌小雅；正直清廉而谦者宜歌风；肆直而慈爱者宜歌商；温 良而能断者宜歌齐。夫歌 者，直己而陈德；动己而天地应焉，四 时和焉，星辰理焉，万物育 焉。故商者，五帝之遗声 也，商人志之，故谓之商； 齐者，三 代之遗声也，齐人志之 ，故谓之齐。明乎商之诗者，临事而屡断；明乎齐之诗者，见利而让也。临事而 屡断，勇也；见利而让，义也。有勇有义 ，非歌孰能保此 ？故歌者，上如抗，下如队，曲如折，止如木，居中矩，句中钩， 累累乎殷如贯珠 。故歌之为言也，长 言之也。说之，故言之；言之不足，故长 言之；长言之不足，故嗟 叹之；嗟 叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之 。”子贡问乐。