师乙曰：“乙，贱工也，何足以问所宜。请诵其所 闻，而吾子自执焉。宽而静，柔而正者宜歌颂 ；广大而静，疏达而信者宜歌大雅；恭俭而好礼者宜歌小雅；正直清廉而谦者宜 歌风；肆直而慈爱者宜 歌商；温良而 能断者宜歌齐。夫歌者，直己而陈德 ；动己而天地 应焉，四时和焉，星辰理焉，万物育焉。故商 者，五帝 之遗声也，商人 志之，故谓之商；齐者，三代之遗 声也，齐人志之，故谓之齐。明乎商之诗者，临事 而屡断；明乎齐之诗者，见利而 让也。临事而屡断 ，勇也；见利而让，义也。有勇有义， 非歌孰能保此？故歌者，上 如抗，下如队，曲如折，止如木 ，居中矩，句中钩，累累乎殷如 贯珠。故歌之为言也，长 言之也。说之，故言之；言之不足，故长言 之；长言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈 之。”子贡