师乙曰:“乙,贱工也,何足以问所宜。请诵其所 闻,而吾子自执焉。宽而静,柔而正者宜歌颂 ;广大而静,疏达而信者宜歌大雅;恭俭而好礼者宜歌小雅;正直清廉而谦者宜 歌风;肆直而慈爱者宜 歌商;温良而 能断者宜歌齐。夫歌者,直己而陈德 ;动己而天地 应焉,四时和焉,星辰理焉,万物育焉。故商 者,五帝 之遗声也,商人 志之,故谓之商;齐者,三代之遗 声也,齐人志之,故谓之齐。明乎商之诗者,临事 而屡断;明乎齐之诗者,见利而 让也。临事而屡断 ,勇也;见利而让,义也。有勇有义, 非歌孰能保此?故歌者,上 如抗,下如队,曲如折,止如木 ,居中矩,句中钩,累累乎殷如 贯珠。故歌之为言也,长 言之也。说之,故言之;言之不足,故长言 之;长言之不足,故嗟叹之;嗟叹之不足,故不知手之舞之足之蹈 之。”子贡