“且夫卜筮者，埽除设坐 ，正其冠带，然後乃言事，此有礼也。言而 鬼神或以飨，忠臣以事 其上，孝子以养其亲 ，慈父以畜其子，此有德者也。而以义置数 十百钱，病者或以愈，且死或以生，患或以免，事或以成，嫁子娶妇或以养 生：此之为德，岂直数十百钱哉！此夫老子所谓‘上德不德，是以有德’。今夫卜筮者利大而谢少，老子之云 岂异於是乎？