孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无 功。且夫有高人之行者，固 见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不 和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不 循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰 ：“不然。圣人不 易民而教，知者不 变法而治。因民而教，不劳 而成功； 缘法而治者， 吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之 言也。常人安於故俗，学者 溺於所闻 。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三 代不同礼而 王，五伯不同法 而霸。智者作法， 愚者制焉；贤者更礼， 不肖者拘 焉。”杜挚曰：“利不百， 不变法；功不十，不易器 。法古无过，循礼无邪。” 卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故 汤武不循古而王，夏殷 不易礼而亡 。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善 。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。