师乙曰：“乙， 贱工也，何足以问所宜。请诵其所闻，而吾子自执焉。宽而静， 柔而正者宜歌 颂；广大而静，疏达而信者宜歌大雅 ；恭俭而好礼者宜歌小雅 ；正直清廉而 谦者宜歌风；肆直而慈爱者宜歌商； 温良而能断 者宜歌齐。夫歌者，直己而 陈德；动己而天地应焉，四时和焉，星辰理焉，万物育焉。故商者， 五帝之遗声也，商人志之 ，故谓之商；齐者，三代之遗声也，齐人志之，故谓之齐。 明乎商之诗者，临事而屡断；明 乎齐之诗者，见利而让也。临事而屡断，勇也；见利 而让，义也。 有勇有义，非歌孰能 保此？故歌者，上如抗， 下如队，曲如折，止如木 ，居中矩，句中钩，累累乎 殷如贯珠。故歌之 为言也，长言之也。说之，故言之；言之不足，故长言之；长言之不足，故嗟叹之 ；嗟叹之不 足，故不知手之舞 之足之蹈之。”子贡问乐。