孝公既用卫鞅，鞅欲 变法，恐天下议己。卫鞅 曰：“疑行无 名，疑事无功。且夫有高人 之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖 於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论 至德者不和於俗，成 大功者不谋於众。是 以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“ 不然。圣人不易民而教 ，知者不变法而治。因 民而教，不劳而成功；缘法 而治者，吏习而民安之。”卫 鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可 也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯 不同法而霸。智者 作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖 者拘焉。”杜挚曰： “利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫 鞅曰：“治 世不一道， 便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不 可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶 长，卒定变法之令。