韩信曰： “汉王遇我 甚厚，载我以其车， 衣我以其衣，食我以 其食。吾闻之，乘人之车者载人之患，衣人之 衣者怀人之忧，食人之食者死人之事，吾岂可以乡利倍义乎！”蒯生曰：“足下自以 为善汉王，欲建万世之业，臣窃以为误矣。始常山王、成安 君为布衣时，相与为刎 颈之交，後争张黡、陈泽之事，二人相怨。常山王背项王，奉项婴头而窜，逃归於汉 王。汉王借 兵而东下，杀成安君泜水 之南，头 足异处，卒为天下笑。此二人相与，天下 至驩也。然而卒相禽者，何也？患生於多欲而 人心难测也。今 足下欲行忠信以交於汉王，必不能固於二君之相 与也，而事多大於 张黡、陈泽。故臣以为足下必汉王之不危己，亦 误矣。大夫种、范蠡存亡 越，霸句践，立功成名而身死亡。野兽 已尽而猎狗亨。夫以交友言之，则不如张耳之与成安君者也；以忠信言之，则不过大夫种、范 蠡之於句践也。此二人者，足以观矣。原足下深虑之。且臣闻勇略震主者身危，而功盖天 下者不赏。臣请言大王功略：足下 涉西河，虏魏王， 禽夏说，引 兵下井陉，诛成安君，徇赵，胁燕，定齐，南摧楚人之兵二十万，东杀龙且，西乡以报， 此所谓功无二於天下，而略不世出者也。今 足下戴震主之威，挟不赏之功，归楚，楚人不信；归汉，汉人震恐：足 下欲持是安归乎？夫势在人臣之位而有震主之威，名高 天下，窃为足 下危之。”韩信谢曰：“先生且休矣，吾 将念之。”