始皇置酒咸 阳宫，博士七十人前为寿。仆射周青臣进颂曰：“他时秦地不过千里，赖陛下 神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷， 日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县，人 人自安乐，无战争之患，传之万世。自上 古不及陛下威 德。”始皇悦。博士齐人淳 于越进曰：“臣闻殷周之王千馀岁， 封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而 子弟为匹夫， 卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？ 事不师古 而能长久者 ，非所闻也。今青臣又面 谀以重陛 下之过， 非忠臣。”始皇下其议。丞相李斯曰：“五帝 不相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也。今陛下创大业，建万世之功，固非愚儒所知。且越言乃三代之事，何足法也？异时诸侯并争，厚招游学。今天 下已定，法令出一，百姓当 家则力农工，士则学习法 令辟禁。 今诸生不师今而学古 ，以非当世，惑乱黔首 。丞相臣斯昧死言： 古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之 所建立。今皇帝并 有天下，别黑白而定一尊。私学而相与非法教，人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议，夸主以 为名，异取以为高 ，率群下以造谤。 如此弗禁，则 主势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦 记皆烧之。非 博士官所职 ，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂 烧之。有敢偶语诗书者 弃市。以古非 今者族。吏见知不举者与同 罪。令下三 十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏 为师。”制曰：“可。”