“且夫卜筮者, 埽除设坐,正其冠带,然後乃言事,此有礼也。言而鬼神或以飨,忠臣以事其上,孝子以养其亲, 慈父以畜其子,此有德者也。而以义置数十 百钱,病者或以愈,且死或以生,患或以免, 事或以成,嫁 子娶妇或 以养生:此之为德,岂直数十百钱哉!此夫老子所谓‘上德不德,是以有德’ 。今夫卜 筮者利大而谢少,老子之云岂异於是乎?