“且夫卜筮者， 埽除设坐，正其冠带，然後乃言事，此有礼也。言而鬼神或以飨，忠臣以事其上，孝子以养其亲， 慈父以畜其子，此有德者也。而以义置数十 百钱，病者或以愈，且死或以生，患或以免， 事或以成，嫁 子娶妇或 以养生：此之为德，岂直数十百钱哉！此夫老子所谓‘上德不德，是以有德’ 。今夫卜 筮者利大而谢少，老子之云岂异於是乎？