始皇置酒咸阳 宫，博士七十人前为 寿。仆射周 青臣进颂曰：“他时秦地不过 千里，赖陛 下神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所照 ，莫不宾服。以 诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之 患，传之万世。自上 古不及陛下威德。”始皇悦。博士齐人淳于越进曰：“臣闻殷 周之王千馀岁，封子弟 功臣，自为 枝辅。今陛下有海 内，而子弟为匹夫，卒 有田常、六卿之臣，无 辅拂，何以相救哉？ 事不师古而 能长久者，非所闻也。今 青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。”始皇下其议。丞相李斯曰： “五帝不相复， 三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也。 今陛下创大业，建万世之功，固非愚儒所知。且越言乃三代 之事，何足法也？异时诸侯并争，厚招游学 。今天下已定，法令出一，百姓当家则力农工，士则学习法令辟禁。今诸生不 师今而学古，以非当世，惑 乱黔首。丞相臣斯昧死言： 古者天下 散乱，莫之能一，是以 诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有 天下，别黑白而定一尊。私 学而相与非法教， 人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷 议，夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤。如 此弗禁，则 主势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、 百家语者，悉诣守 、尉杂烧 之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举 者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者 ，医药卜 筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。” 制曰：“可。”