凡音之起， 由人心生也。人心之动，物使之然也 。感於物而动 ，故形於声；声相应 ，故生变；变成方 ，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音 之所由生也，其本在人心感於物也。 是故其哀心 感者，其声噍 以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其 喜心感者，其声 发以散；其 怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感於物而后动，是故先王慎所以感之。故礼以导其志，乐以和其声 ，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政 ，其极一也，所以同民心 而出治道也