臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道路 ，人无不按 剑相眄者。何则？无因而至前也 。蟠木根柢 ，轮囷离诡，而为万乘器者。何则？以左右先为之容也。故无因至前，虽出随侯之珠， 夜光之璧，犹 结怨而不见德。故有人先 谈，则以枯木朽株树功而不忘。今夫天下布衣穷居之士，身在贫贱，虽蒙尧 、舜之术，挟伊、管之辩，怀 龙逢、比干之意，欲尽忠当世之君，而素无根柢之容，虽竭精思，欲开忠信，辅人主 之治，则人主必有按剑相眄之迹，是使布衣不得为枯木朽株之