淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自以为无功而 封，位至丞相，宜佐明主填 抚国家，使人由臣子之 道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞 责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所 以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者 天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知所以自治，然後知所以治人。天下未有不能自治而 能治人者也，此百世不易之道也。 今陛下躬行 大孝，鉴三王，建周道，兼 文武，厉贤予禄， 量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳， 陛下过意 擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能 不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子 报曰：“古者赏 有功，褎有德，守成尚 文，遭遇右 武，未有易此者也。朕宿昔 庶几获承 尊位，惧不能宁，惟所与 共为治者，君 宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行， 常在朕躬。君不幸 罹霜露之病， 何恙不已， 乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君其 省思虑，一精神， 辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。