道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为 用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法 ，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君 之纲”也。群臣并至 ，使各自 明也。其实中其声者谓之端 ，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸 乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳 ，何事不 成。乃合 大道，混混冥冥。光翟天下 ，复反无名。凡人所 生者神也，所讬者 形也。神大用 则竭，形大劳则敝，形神离 则死。死者不 可复生，离 者不可复反，故圣人重之。 由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰 “我有以治天下”， 何由哉？