始皇置酒咸阳宫，博士七十人前为寿。仆射周 青臣进颂曰：“他 时秦地不过千 里，赖陛下 神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县，人人自安 乐，无战争之患，传之万世。自上古不及陛下威德。”始皇悦。博 士齐人淳 于越进曰：“ 臣闻殷周之王 千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛 下有海内， 而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。今青臣又面谀以重陛下之过，非忠 臣。”始皇下其议。丞相李 斯曰：“五帝不相复 ，三代不相袭， 各以治，非其相反，时变异 也。今陛下创大业， 建万世之功，固非愚 儒所知。且越言乃三代之事 ，何足法也？异时诸侯并争，厚招游学。今天下已定，法令出一 ，百姓当家则力农工， 士则学习法 令辟禁。今诸 生不师今 而学古， 以非当世，惑 乱黔首。丞相臣斯昧死 言：古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下， 别黑白而定 一尊。私学而相与非法教 ，人闻令下，则各以其学议 之，入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率群 下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请 史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市 。以古非今者族。吏 见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种 树之书。 若欲有学法令，以吏 为师。”制曰：“可 。”