师乙曰：“ 乙，贱工 也，何足以问所宜。请诵其所闻，而吾子自执焉。 宽而静， 柔而正者宜歌颂；广大而静，疏达而信者宜歌大雅；恭俭而好礼者宜歌小 雅；正直清廉而谦者宜歌风；肆 直而慈爱者宜歌商；温良而能断者宜歌齐。夫歌者，直己而陈德；动己而天地应焉，四时和焉，星辰理焉， 万物育焉。故商者，五帝之遗声也，商人志之，故谓之商；齐者，三代之遗声也 ，齐人志之，故 谓之齐。明乎商之诗者，临事而屡断；明乎齐之 诗者，见利而让也。临事而屡断，勇也； 见利而让，义也。有勇有义，非歌孰能保此？故歌者，上如抗，下如队，曲 如折，止如木，居中矩，句中钩，累累乎殷如贯珠。故歌之为言也，长言之也。说之， 故言之；言之不足，故 长言之； 长言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之。”子贡问乐。