淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚 ，自以为 无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国 家，使人由臣子之道。今诸 侯有畔逆之计，此皆 宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下 之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子， 兄弟，夫 妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智， 仁，勇，此三者天下之通德，所以行 之者也。故曰‘力行近乎仁，好 问近乎智，知耻 近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知所以自治，然後知所以 治人。天下未有不能自治而能治人 者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道 ，兼文武，厉贤 予禄，量 能授官。今臣弘罢驽之质 ，无汗马 之劳，陛下过意擢 臣弘卒伍之中，封为列侯 ，致位三 公。臣弘行能不足以 称，素有负薪之病 ，恐先狗 马填沟壑，终无以报德塞 责。原归 侯印，乞骸骨，避 贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德， 守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊 位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子 善善恶恶，君若谨行，常在朕躬 。君不幸 罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不 德也。今事 少间，君其省思虑，一精神，辅以医 药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，