且吾闻之 ，规小节者不 能成荣名，恶小耻者不能立大功。昔者管夷吾 射桓公中其钩，篡也 ；遗公子纠不能死，怯也；束缚桎梏，辱也。若此 三行者，世主不臣而乡里不通 。乡使管子幽囚而不出，身死而不反於齐，则亦名不免为辱人贱行 矣。臧获且羞与之同名矣，况世俗乎！故管子不耻身 在縲绁之中而耻天下之不治，不耻不死公子纠而耻威之不信於诸侯，故兼三行之过 而为五霸首，名高天下 而光烛邻国。曹子为鲁将，三战三北，而亡地五百里。乡使曹子计不反顾，议不还踵，刎颈而死 ，则亦名 不免为败军禽将矣。曹子弃三北之耻，而退与鲁君计。桓公朝天下，会诸侯， 曹子以一剑之 任，枝桓公之心 於坛坫之上，颜色不变 ，辞气不悖，三战之所亡一朝而复之，天下震动，诸侯惊骇， 威加吴、越。若此二士者，非不能成 小廉而行小节也，以为杀身亡躯，绝世灭後，功名不立，非智也。故去感忿之怨，立终身之名；弃忿 悁之节，定累世之 功。是以业与三王争流， 而名与天壤相弊也。原公 择一而行之。