师乙曰：“乙，贱工 也，何足以问所宜。请诵其所闻，而吾 子自执焉。宽而静，柔而正者宜歌颂；广大而静，疏达而信者宜 歌大雅；恭 俭而好礼者宜歌小 雅；正直清廉而谦者宜歌风；肆直而慈爱者宜歌 商；温良而能断者宜歌齐。夫歌者 ，直己而陈 德；动己而天地 应焉，四时 和焉，星辰理焉，万物 育焉。故商者，五帝之遗声也，商人志之，故谓 之商；齐者，三代之遗声也，齐人志 之，故谓之齐。明乎商之诗者，临事而屡断；明 乎齐之诗者，见利 而让也。临事而屡断，勇也；见利而让，义也。有勇有义，非歌孰能保此？故歌者，上如抗， 下如队，曲如折，止如木，居中矩，句中钩，累累乎殷如贯珠。故歌之 为言也，长言之也。说之，故言之；言之不足，故长言之；长言之不 足，故嗟叹之；嗟叹之不足 ，故不知手之舞之足之蹈之。” 子贡问乐。