凡音之起，由人心生也。人心之动 ，物使之然也。感於物而动，故形於 声；声相应，故生变；变成 方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽 旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在 人心感於物也。是故其哀心感者，其声 噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散 ；其怒心感者，其声粗以厉； 其敬心感者，其声直以廉； 其爱心感者， 其声和以柔。六者非性也， 感於物而后 动，是故先 王慎所以感之。故 礼以导其志，乐以和 其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而 出治道也。