夫乐者乐也，人情之所不能 免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术 之变，尽於此矣。 故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱 。先王恶其乱，故制雅颂之声 以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息 ，使其曲直繁省 廉肉节奏，足以感动人之善 心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方 也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和 敬；在族长乡里之中，长 幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同 听之，则莫不和亲 。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合 和父子君臣，附亲万民也，是先王立 乐之方也。故听其雅颂 之声，志 意得广焉；执其干 戚，习其俯 仰诎信，容貌得庄焉 ；行其缀兆，要其节奏，行 列得正焉，进退得齐焉。故 乐者天地之齐，中和之纪 ，人情之所不能免也