王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治 辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼 。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐 而无忧，礼备而不偏者，其 唯大圣乎？天高地下， 万物散殊，而礼制行也；流 而不息，合同而化，而乐兴也。春作夏长， 仁也；秋敛冬藏，义也。仁 近於乐，义近 於礼。乐者敦和，率神而从天；礼者 辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天，作礼以配地。礼乐明备，天地官矣。