赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋 胡服，如故法便。王曰：“先 王不同俗，何 古之法？帝王不相袭 ，何礼之循？虙戏、神农教而不诛 ，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三 王，随时制 法，因事 制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其 用。故礼也不必一道，而便 国不必古。圣人之兴也不相袭而 王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古 未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行 也；俗辟者民易，则是吴、越无秀 士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制 者，所以齐常民 也，非所以论贤者也。故齐民与俗流， 贤者与变俱。故谚曰‘以书 御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法 之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡 服招骑射。