且吾闻之，规小节者不能成荣名，恶小耻者 不能立大功。昔者管夷吾射桓公中其钩，篡也；遗公子纠不能死， 怯也；束缚桎梏，辱也。 若此三行者，世主不臣而乡 里不通。乡使管子幽囚而不出，身 死而不反於齐，则亦 名不免为 辱人贱行矣。臧获且羞与之同名矣，况世俗乎！故管子不耻 身在縲绁之 中而耻天下之不治，不耻不死公子纠而耻威之不信於诸侯，故兼三行之过而为五霸首，名高 天下而光烛邻 国。曹子为鲁将，三战三北，而亡地五百里。乡使曹子计不反顾，议不还踵 ，刎颈而死，则亦名不免为 败军禽将矣。曹子弃三 北之耻， 而退与鲁君计。桓公 朝天下，会诸 侯，曹子以一剑之任，枝桓 公之心於坛坫之上，颜色不变，辞气不悖，三战之所亡一朝而复之，天下震动，诸侯惊骇，威加吴、越。若此二士者，非不能成小廉而行小节也， 以为杀身亡躯，绝世灭後，功名不立，非智也。故 去感忿之怨，立终身之名； 弃忿悁之节，定 累世之功。是以业与三王争流，而名与天 壤相弊也。原公择一而行之。