商君相秦十年， 宗室贵戚多怨望者。赵良见 商君。商 君曰：“鞅 之得见也，从孟兰 皋，今鞅请得交，可乎？”赵良曰： “仆弗敢原也。孔丘有言曰 ：“推贤而戴者进，聚不肖而王者 退。”仆不肖，故不敢受命。仆闻之曰：“非其位而居之 曰贪位，非其名而有之曰贪名。”仆听君之义，则恐仆 贪位贪名也。故不敢闻命。”商君曰：“子不说吾治 秦与？”赵良曰：“反 听之谓聪，内视之谓 明，自胜之谓彊。虞舜有言曰：“自卑也尚矣。” 君不若道虞舜之道，无为问仆矣。”商君曰：“ 始秦戎翟之教，父子无别，同室而 居。今我更制其教，而为其男女 之别，大筑冀阙，营如鲁 卫矣。子观我治秦也，孰与五羖大夫贤？”赵良 曰：“千羊之皮，不如一狐之掖；千人之诺诺，不如一 士之谔谔。武王谔谔以昌， 殷纣墨墨以亡。君若不非武王乎，则 仆请终日正言而无诛，可 乎？”商君曰：“语有 之矣，貌言华也，至言 实也，苦言药也，甘言疾 也。夫子果肯终日正 言，鞅之药也。鞅将事子， 子又何辞焉！”赵良曰：“夫五羖大 夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见，行而无资，自粥於秦客，被 褐食牛。期年，缪公知之，举之 牛口之下，而加之百姓之上，秦国莫敢望焉。相秦六七年，而东伐郑，三置晋国之君，一 救荆国之祸。发 教封内，而巴人致贡；施德诸侯，而八戎 来服。由余闻之，款关请见。五羖 大夫之相秦也，劳不坐乘，暑不 张盖，行於国中 ，不从车乘，不 操干戈，功名藏於府库， 德行施於後世。五羖大夫死，秦国男女流涕，童子不歌谣，舂者不相杵。此五羖大夫之德也。今君之见秦王 也，因嬖人景监以为主， 非所以为名也。相秦 不以百姓为事，而大筑 冀阙，非所 以为功也。刑黥太子之 师傅，残伤民以骏刑，是 积怨畜祸也。教之化民也 深於命，民之效上也 捷於令。今 君又左建外易， 非所以为教也。君又南面而称寡人，日 绳秦之贵公子。诗曰：“相鼠 有体，人而无礼，人而无礼，何不遄死。”以诗观之，非所 以为寿也。公子 虔杜门不出已八年 矣，君又杀祝懽而黥公孙贾。诗曰：“得人者兴，失人者崩。”此 数事者，非所以得人也。君之 出也，後车十数，从车载甲，多力 而骈胁者为骖乘， 持矛而操闟戟者旁 车而趋。此一物不具，君固不出。 书曰：“恃德 者昌，恃力者亡。”君之危若朝露，尚将欲延年 益寿乎？则何不归十五都，灌园於鄙 ，劝秦王显岩穴之士 ，养老存孤，敬父兄，序 有功，尊有德，可以少安。君尚将贪商於之富，宠秦国 之教，畜百姓之怨，秦王一旦捐宾客而不立朝，秦国之所以 收君者，岂其微哉？亡可翘足而 待。”商君