其夏六月中，汾阴巫锦 为民祠魏脽后土营旁，见地如钩 状，掊视得鼎。 鼎大异於众鼎，文镂毋款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃 以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，晏温，有黄云 盖焉。有麃过，上自射之，因 以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今年丰庑未 有报，鼎曷为出哉？”有司 皆曰：“闻昔大帝兴神 鼎一，一者一统 ，天地万物 所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人 也。禹收九牧之金 ，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。 遭圣则兴 ，迁于夏商。 周德衰，宋 之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛； 鼐鼎及鼒，不虞 不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白 云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下， 报祠大飨。惟受命而帝 者心知其意 而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷， 以合明应 。”制曰：“可。”