子夏答曰：“郑音好滥淫志 ，宋音燕女溺志，卫音趣数 烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰 ：‘肃雍和 鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行 之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人 作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者 ，德音之音也。然后钟磬竽 瑟以和之，干戚旄狄以舞 之。此所以祭先王 之庙也，所以献酬酳酢也，所 以官序贵贱各得其宜也 ，此所以示後世有尊卑长幼序 也。钟声铿，铿以立号， 号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石 声硜，硜以立别，别以致死。君子 听磬声则思 死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之 声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会， 会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙 之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣 。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有 所合之也。”