且吾闻之，规小节者不能成 荣名，恶小耻者不能立大功。 昔者管夷吾射桓公中其钩，篡也；遗公子纠不能死， 怯也；束缚桎梏，辱也。若此三行者，世主不臣而乡 里不通。乡使管子幽囚而不出，身死而不 反於齐，则亦名不免为 辱人贱行矣。臧获且羞与之同名矣，况世俗乎！ 故管子不耻身 在縲绁之中而耻天下之不治，不耻不 死公子纠而耻威之不信於 诸侯，故兼三行之 过而为五霸首，名高天下 而光烛邻国。曹子为鲁将，三战三北，而亡地五百里。乡 使曹子计不反顾，议不还踵，刎颈而死，则亦名不 免为败军禽 将矣。曹子 弃三北之耻，而退与鲁君计。桓公朝天下，会诸侯，曹子以一 剑之任，枝桓公之心於坛坫之上 ，颜色不变，辞气不 悖，三战之所亡一朝而复之， 天下震动，诸侯惊骇，威 加吴、越。若此二士者，非 不能成小廉而行小节也 ，以为杀身亡躯，绝 世灭後，功名不立，非智 也。故去 感忿之怨，立终身 之名；弃忿悁之节，定累世之功。是以业与三王争流，而名与天壤相弊也。原公