“皇极：皇建其有极，敛时五福，用 傅锡其庶民，维时其庶民于女极，锡女保极。凡厥庶民，毋有淫朋，人毋有比德 ，维皇作极。凡厥庶民 ，有猷有为有守，女则念 之。不协于极，不离于咎，皇 则受之。而安而色，曰 予所好德，女则锡之福。时人斯其维皇之极。毋侮鳏寡而 畏高明。人之有能有 为，使羞其行，而国其 昌。凡厥正人 ，既富方穀。女不能使有好 于而家，时人斯其辜。于其毋好，女虽锡之福，其作女用咎。毋偏毋颇，遵 王之义。毋有作好，遵 王之道。毋有作恶，遵王之路。毋偏毋党，王道荡荡。毋 党毋偏，王道 平平。毋反毋侧，王道正直。会其有极，归其有极。曰王 极之傅言，是夷是训， 于帝其顺。凡厥庶民，极之傅 言，是顺是行 ，以近天子之光。曰天子作 民父母，以为