臣闻天下之患 在於土崩，不在於瓦解，古今一也。何谓土崩？秦之末世是也。陈 涉无千乘之尊，尺土之 地，身非王 公大人名族之後， 无乡曲之誉，非有孔、墨、曾子之贤 ，陶硃、猗顿之 富也，然起穷巷，奋棘矜， 偏袒大呼而天下从风，此 其故何也？由民困而主不恤， 下怨而上不知，俗已乱而 政不脩，此 三者陈涉之所以为资也 。是之谓土崩。故曰天下之患在於土崩。何谓 瓦解？吴、楚、齐、赵之兵是也。七国谋为大 逆，号皆称 万乘之君，带甲数十万，威足以严其境内，财足以劝其士民，然不能西 攘尺寸之地而身为禽於中原者，此其故何也？非权轻於匹夫而兵弱於陈涉也，当是之时， 先帝之德泽未衰而安土 乐俗之民众，故诸侯无境外之助。此之谓瓦解，故曰天下之患不在瓦解。由是观之，天 下诚有土崩之势，虽布衣穷处之士或首 恶而危海内，陈涉是也。 况三晋之君或存乎！天下虽未有大治也，诚能无土崩之势，虽 有彊国劲兵不得旋踵而身 为禽矣，吴、楚、齐、赵 是也。况群臣百姓能为乱乎 哉！此二体者，安危之明要 也，贤主所留