凡说之务，在知饰 所说之所敬，而 灭其所丑。彼自知其计，则 毋以其失穷之；自勇其断， 则毋以其敌怒之；自多其力 ，则毋以其难概之。规异事与同计，誉异人与同行者，则以饰之无伤也。有 与同失者，则明饰其无失也。大忠无所拂悟，辞言无所击排，乃後申其 辩知焉。此所 以亲近不疑，知 尽之难也。得旷日弥久，而周泽既渥，深计而不疑，交争而不罪，乃明计利害以致其功，直指是非以饰其身 ，以此相持，此说之成也。