孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑 行无名， 疑事无功。且夫有高人之 行者，固见非 於世；有独知之 虑者，必见 敖於民。愚者闇於成事， 知者见於未萌。民不可与 虑始而可与乐成。 论至德者不和於俗，成大 功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其 礼。”孝公曰：“善。”甘 龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者 不变法而治 。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。 ”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之 言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论 於法之外也 。三代不同礼而王，五 伯不同法而霸。智 者作法，愚者制焉；贤 者更礼，不肖者 拘焉。”杜挚曰：“利不 百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫 鞅曰：“治世不一道， 便国不法古。故汤武不循 古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。