凡音之起，由人心生也。人心之动，物 使之然也。 感於物而 动，故形於声；声相应，故 生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也 ，其本在人心感於物 也。是故其哀心 感者，其声 噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其 声粗以厉；其敬心感者，其 声直以廉；其爱心感者 ，其声和以柔。六 者非性也，感於物而后动，是 故先王慎所以感 之。故礼以导其志，乐以和其声，政以 壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也， 所以同民心而出治道也。