道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成 埶，无常形，故能究万 物之情。不 为物先，不为物後，故能为万物主 。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽 ，时变是守。虚者道之常也，因者 君之纲”也。群臣 并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾 。窾言不听，奸乃不 生，贤不肖自分，白黑乃形 。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生 者神也，所讬者形也 。神大用则竭，形大劳则敝 ，形神离则死。死者不 可复生，离者不可复反，故圣人重 之。由是观之，神者生之 本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”， 何由哉？