其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽 后土营旁，见地如钩状， 掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无 款识，怪之，言吏。吏告河 东太守胜，胜以 闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎 至甘泉，从行，上荐之。至中 山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射 之，因以祭云。至 长安，公卿大夫皆 议请尊宝鼎。天子曰：“间者河 溢，岁数 不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未 报，鼎曷为出哉 ？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎 一，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧 之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商 。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没， 伏而不见 。颂云‘ 自堂徂基，自 羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润 龙变，承休 无疆。合兹中山 ，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下 ，报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰： “可。”