王坐东宫，召伍被与谋，曰：“将 军上。”被怅然曰：“上 宽赦大王，王复安得此亡国之语乎！臣闻子胥谏 吴王，吴王不用，乃曰‘臣 今见麋鹿游姑苏之台也’。今臣亦见宫中生荆棘，露霑衣也。”王 怒，系伍被父母，囚之三月。复 召曰：“将军许 寡人乎？”被曰：“不，直来为大王画耳。臣闻聪者 听於无声，明者见於未 形，故圣人万举万全 。昔文王一动而功显于千世 ，列为三代，此所谓因天心以动作者也，故海内不期 而随。此千岁之 可见者。夫百年之秦，近 世之吴楚，亦足以喻国家之存亡矣。臣不敢避子胥之诛，原大王毋为 吴王之听。昔秦绝圣 人之道，杀术士，燔 诗书，弃礼义，尚诈力，任刑罚 ，转负海之粟致之西 河。当是之时，男子疾耕不足於糟，女子纺绩不足於 盖形。遣蒙恬 筑长城，东西数千里 ，暴兵露师常数十万，死 者不可胜数，僵 尸千里，流血顷亩 ，百姓力竭，欲为乱者十家而五。又使徐福入海求神异物，还为伪辞 曰：‘臣 见海中大神，言曰：“ 汝西皇之使邪？”臣答曰：“然。”“汝何求？”曰：“原请延年益寿药 。”神曰：“汝秦王 之礼薄，得观而不 得取。”即从臣东南至蓬莱 山，见芝成宫阙， 有使者铜色而龙形，光上照天。於是 臣再拜问 曰：“宜何资 以献？”海神曰：“以令名男子若振女与百工之事，即得之矣。”’秦皇帝大 说，遣振男女三千人， 资之五穀种 种百工而行。徐 福得平原广泽，止王不来。於是百 姓悲痛相思，欲 为乱者十家 而六。又使尉佗逾五岭攻百越。尉佗知 中国劳极， 止王不来，使人上书，求女无夫家者 三万人，以为士卒衣补。秦皇帝可其万五千人。於是百姓离心瓦解，欲为乱者十家 而七。客 谓高皇帝曰： ‘时可矣。’高皇帝曰：‘待之，圣人当起东南间。 ’不一年，陈胜吴 广发矣。高皇始於丰 沛，一倡天下不期 而响应者不可胜数也 。此所谓蹈瑕候间，因秦之亡而动者也。百姓原之 ，若旱之望雨，故起於 行陈之中而立为 天子，功高三王，德传无 穷。今大王见 高皇帝得天下之易也，独不观近世之吴楚乎？夫吴王赐号为刘氏祭酒，复不朝，王四 郡之众，地方数千里， 内铸消铜以为钱，东煮海水以为盐，上取江陵木以为船 ，一船之载当中国数十两车，国富民 众。行珠玉金帛赂诸侯宗室大臣，独窦氏不与。计定谋成， 举兵而西。破 於大梁，败於狐父，奔走而东，至於丹徒， 越人禽之，身死绝祀，为天下笑。夫以吴越之众不能成 功者何？诚逆天道而不知时也。方今大王之兵 众不能十分吴楚之一，天下安宁有万倍於秦之时，原大王从臣之计。大王不 从臣之计，今见大王事必不成而语先泄也。臣 闻微子过 故国而悲，於是作麦秀之歌，是痛纣 之不用王子比干也。故 孟子曰‘ 纣贵为天子，死曾不若匹夫’。是纣先自绝於天下久矣 ，非死之日而 天下去之。今臣亦 窃悲大王弃 千乘之君，必且赐绝命之书，为群臣先，死於东宫也 。”於是 气怨结而不扬，涕满匡而横流，即起，历阶而去。