凡说之务，在知饰所说之所敬，而灭其所丑。 彼自知其计，则毋以其失穷之；自勇其断，则 毋以其敌怒之；自多 其力，则毋以其难概之。规 异事与同计，誉异人与同 行者，则以饰之无伤 也。有与同失者，则明饰其无失也。大忠无所拂悟，辞言无所击排，乃後申其辩知 焉。此所以亲近不疑，知尽之难也。 得旷日弥久，而周泽 既渥，深计而不疑，交争而不罪，乃明计利害以致 其功，直指是非以饰其身，以此相持， 此说之成也